衢州企业家应珍视“南孔”品牌
记者 巫少飞
2017年底，中山大学管理哲学博士、中华孔子学会副会长黎红雷来到衢州。在浙江衢州儒商会启动仪式上，黎红雷作了“儒家的商道智慧”讲座。
此前，黎红雷刚在海南主持了以“中华文化构建新商业文明”为主题的博鳌儒商论坛2017年年会。来到衢州后，黎红雷首先造访了孔氏南宗家庙。他对这段历史非常感兴趣，特别是“孔洙让爵”一事。黎红雷说：“孔洙以‘宁违荣不违亲’的精神，情愿将‘衍圣公’的爵位让于曲阜宗弟孔治，让南宗保持了尊严，保持了士人的脊梁，更保存了民族大义。”
“子曰：泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”黎红雷引《论语·泰伯篇》说：“在孔子看来，三让天下的泰伯是道德最高尚的人。而孔洙在‘价值’与‘利益’的选择中，坚持了儒家价值的辉光，这就是泰伯的精神、儒家的精神。”
“《论语》中，唯一一个经商的是子贡。子贡作为孔子的弟子，既能成功经商致富，又能遵循儒家之道，还能坚定地捍卫孔子的形象，这样的人称之为‘儒商’，确属实至名归。”黎红雷说：“与子贡同时代的，还有另外一位著名的商人，就是先从政后经商的陶朱公范蠡。范蠡不是孔门弟子，但其‘富而好德’与孔子‘富而好礼’的精神是相通的。”
“当然，最早出现‘儒商’一词，当在清康熙年间，是一名叫杜浚的人在撰写《汪时甫家传》时，首次使用。”黎红雷认为，关于当代儒商，学界各抒己见，但基本上都是沿着传统儒商的特征进一步发挥。儒商就是“儒”和“商”的结合体，儒是儒者的楷模，商是商界的领袖。简单地说，儒商就是具有儒者风范的商界精英。儒商既有儒者士大夫的精神与灵魂，又有商界人士的精明才干。以儒术师贾事，用儒意以通积著之理。有君子之风，行治理之学，明义利之辩，守诚信之心，德创财富，道济天下，以道兴商，以商弘道——这样的人才能称之为“儒商”。
在经济全球化的今天，与传统的工商业相比，现代企业的组织、管理、经营、领导等问题，既需要技术上的手段，也需要文化上的智慧。管理技术固然可以向西方学习，但管理文化却只能吸收本民族文化的营养。黎红雷认为，北宋是儒学的一个转折点。在此之前，儒学主要是以“周孔之政”的面貌出现，人们看中的，更多的是其中的治国理政之道。汉代的历史学家司马谈就说：“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也。”
到了北宋，从宋初三先生到程朱理学、陆王心学，儒学则主要是以“孔孟之道”的面貌出现，人们看重的更多是其中的修身养性之理。“治国理政之道”相当于我们今天讲的管理智慧，“修身养性之理”相当于我们今天讲的伦理智慧。
“管理”还是“伦理”？黎红雷认为不必过多纠缠此问题，因为在经典儒学那里，修身养性与治国理政本来就是并行不悖的，即《大学》里提到的“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”。对于继续了以往传统的我们，只能说，儒家的智慧既是治国理政之道，也是修身养性之理。
“在我看来，所谓当代儒商，就是践行了儒家商道的当代企业家。其行为包括：尊敬儒家先师孔子、承担儒家历史使命、践行儒家管理理念、秉承儒家经营哲学、弘扬儒家伦理精神、履行儒家社会责任等。”黎红雷概括了当代儒家商道的八大智慧，即拟家庭化的企业组织形态、教以人伦的企业教化哲学、道之以德的企业管理文化、义以生利的企业经营理念、诚信为本的企业品牌观念、正己正人的企业领导方式、与时变化的企业战略智慧、善行天下的企业责任意识等。
黎红雷表示，在当代社会，儒家思想依然具有深刻睿智的解释力和生生不息的创造力。他希望，衢州的企业家，应该珍惜、重视“南孔”这一品牌，办好企业、发展经济、服务社会。